Le concile de Vienne et les Templiers
1 janvier 2016
Les canons Vox in excelso (mars 1312) et Ad Providam (mai 1312) promulgués lors du concile de Vienne par le pape Clément V, mettent un point final à « l’Affaire des Templiers » commencée en 1307 : l’ordre du Temple est supprimé sans être condamné ; ses biens sont attribués à l’ordre des Hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem qui vient de s’installer dans l’île de Rhodes. Le concile de Vienne a traité d’autres questions (la croisade, la mission) mais il avait été convoqué d’abord pour régler l’affaire du Temple. À ce titre il représente la phase finale d’une procédure commencée par le pape Clément V en 1308 pour remettre dans le giron de l’Église une affaire initiée, au mépris de tout droit, par le roi de France Philippe le Bel en 1307.Traiter des « Templiers et du concile de Vienne » implique donc d’évoquer aussi ces procédures pontificales engagées contre les Templiers en tant que personne et contre le Temple en tant qu’ordre.